* PASOS DEL DESENVOLVIMIENTO DEL ABSOLUTO COMO DIOS EN EL UNIVERSO Y EL ALMA :
1) EL ABSOLUTO : es la parte que permanece tras de todo y la vez encima de todo,sostiene a la unidad,es mas que el todo y no esta limitado por el tiempo y el espacio,nuestras mentes son incapaces de imaginarlo lo mas parecido seria el concepto de la nada o del caos,en que las posibilidades existen dormidas y donde no hay divisiones,el absoluto no tiene comienzo ni final,ni partes en esoterismo se lo simboliza como el padre oculto,en cabala como AYN SOPH,lo innombrable,los orientales lo llaman BRAHMAN,el absoluto-neutro;
2) En si mismo surge la posibilidad de que sus potencialidades se expresen y surge una divisionen conciencia divina ,se manifiesta,es el padre manifiesto o Dios del universo,que los orientales llaman SAGUNA BRAHMAN ,ESPIRITU o PURUSHA y del otro lado la SUSTANCIA COSMICA,madre del universo llamada PRAKRITI;
3) Podemos decir que el SUJETO es el ESPIRITU y que el PREDICADO es la sustancia a crear,lo que falta es el VERBO,la capacidad para crear,que surge de la atraccion que sienten entre si el aspecto masculino del espiritu y el aspecto femenino de la sustancia a traves del amor o verbo por el cual las potencialidades del mundo vienen a la existencia asi los puntos de materia son desplegados y expresados;
4)-El universo por entonces es como un inmenso mar,mejor llamado como mar del caos,la biblia dice :
"que el principio estaba en el caos y el aliento flotaba sobre la faz del abismo y que luego se hizo la luz",
tal descripcion no puede ser mas exacta,el espiritu se sumerge en la sustancia ese ALIENTO contiene las capacidades juntas del espiritu y de la sustancia,el ALIENTO es la union de los 2 aspectos en un 3er aspecto
el principio del movimiento,la fuerza dinamica que mueve y sostiene el mundo y que lleva a la existencia al universo y sustenta los cambios;ese es el principio del RITMO,EL ALIENTO,EL ESPIRITU SANTO o SVARAH que los orientales llaman MAYA por el cual el universo puede salir de la unidad y por el cual la conciencia puede dividirse y multiplicarse;
el aliento se mueve sobre las aguas de la sustancia del caos,y por su accion los puntos que contienen la materia primordial y la energia se activan,se desenvuelven y adquieren un ambito de manifestacion similar a una burbuja resplandeciente o huevo dorado ( los orientales llaman HIRANGAYARBHA o BRAHMANDA)
que encierran una porcion de sustancia cosmica cargada con energia a manifestar,tal esfera es un universo,un sistema de mundos con una conciencia central o Dios de sus sistema que expresa las potencias de la porcion de sustancia y conciencia que tiene circunscriptas;
la fuerza que hace manifestara los puntos de sustancia como burbujas es 1 torbellino o vortice que los orientales llaman VIVARTHA ,que permanece como fuerza central del sistema y que los sostiene y es base de su movimiento,mismo que sera conocido como el LOGOS que al replegarse trae la noche cosmica al sistema;
5) La conciencia del ser divino que gobernara el universo y lo construira se despliega y organiza sobre los logos o aspectos divinos que crean y desarrollan las condiciones para la creacion;
el gobernador de este universo que los orientales llaman ISHVARA y los occidentales Demiurgo,manifiesta la conciencia divina en una trinidad o TRIMURTI, que expresa sus facultades creativas basicas :
a)-el 1er aspecto o dios creador es BRAHMA,la voluntad;el padre que se sumerge en la forma;
b)-el 2do aspecto o dios conservador,VISHNU,el hijo,la sabiduria,el logos,la inteligencia o providencia;
c)-el 3er aspecto o dios transformador es SHIVA,la realizacion activa que libera de la forma;
6) el universo es la expresion de AQUELLO,que los orientales llaman TAT o aquello,lo que contiene las potencias de la sustancia aun sin expresar,contenidas,inactivas e integradas en el aliento que al salir y manifestrase expresan a TAT "aquello" manifestandolo en "esto" o sea como materia con energia,medidas y cualidades; en la sustancia,las cualidades de la materia estan equilibradas por eso el universo esta en estadode caos llamado TAT o aquello,luego las cualidades de la sustancia se desequilibran y se expresanlas cualidades de la materia ,llamadas por los orientales GUNAS, son las 3 fuerzas de SATTVA,TAMAS y TEJAS que expresan la inercia,elmovimiento y entre ambos el verbo o ritmo,estas cualidades son responsables del ritmo cosmico y la dinamica de l amateria y su poder de transformacion con sus cualidades de brillo,masa y fuerza que daran lugar a las fuerzas primordiales con las que se crearan los elementos y el mundo fisico,las llamadas TATTWAS (AKAZA o el eter,VAYU relacionado con el aire,TEJAS con el calor y PRIHTIVI con la materia y la tierra y JALA con el agua y fluidos que sustentan la vida) , asi aquello (TAT) se expresa por las medidad de aquello,las fuerzas creativas de los elementos o TATTWAS,TANMATRAS y TANTRAS que crean los 4 elementos a partir del elemento primordial y cada una de esas mismas fuerzas dan origen a las capacidades perceptivas llamadas los 5 sentidos;
7) el primer desarrollo de la sustancia al manifestarse diferenciada es BUDDHI o MAHAT,la capacidad de percibir,una fuerza luminosa que crea los ambitos,esferas y planos que seran las sustancias de los mundos,
justamente BUDHI,la capacidad de percibir tiene una funcion doble,por un lado es la cpacidad de percibir,de diferenciar y percibir la separacion necesario para extender el universo hacia fuera de la unidad,pero en la segunda fase del universo cuando el alma se vuelve hacia si,la capacidad de BUDDHI permite reintegrarse de vuelta a la unidad por medio de VIDYA la disolucion del error (MAYA-AVIDYA) es la gracia divina por la que el alma se libera del ego personal y se une con la conciencia divina de SHIVA;pero la comprension de BUDDHI permite comprender el universo al separarse de el,se ve distinto del sistema y esas unidades separadas son las almas espirituales o monadas que se diferencian de la conciecnia cosmica una,este proceso se llama formacion de los egos o AHAMKARA en oriente;
8)asi en la sustancia de este universo o sistema se producen las fuerzas elementales o TATTWAS que intervienen en la creacion de la naturaleza relacionando cada tipo de materia con su centro;
asi la sustancia se manifiesta en 7 planos o modalidades progresivamente mas densos y groseros desde el plano espiritual y divino llamado ADI,hasta la materia concreta o plano fisico,llamado STHULA;
las 3 gunas o cualidades de aquello (TAT) son 3,son el origen de la manifestacion de las 3 facultades creadoras de la trinidad,cada uno de los 3 aspectos de la divinidad del sistema prepara y desarrola la
materia,la vida y la conciencia para su salida,vivencia y retorno a la unidad,tal el ciclo de las almas;
· el 1er aspecto,de creacion,BRAHMA usa la energia de la voluntad manifiesta como FOHAT para preparar la materia,las particulas y aqruetipos,es decir delimita las medidas y ambitos para la manifestacion de seres y cosas y es la aplicación de la facultad llamada voluntad o SAT;este es el periodo donde se manifiestan los tattwas,que se aplican no solo a la materia sino aun a lo que seran los estados animicos y la materia sutil;
· el 2do aspecto,de providencia o inteligencia,el verbo,VISHNU,permite la organización de las formas,la vida y los reinos de la naturaleza a traves del PRANA,la energia vital;que es la manifestacion de la inteligencia y la mente que planea y sostiene al mundo en momentos dificiles de necesidad,el principio de sabiduria se encarna y llegan asi al mundo los mensajeros,salvadores y maestros llamados AVATARES,que son el resultado de la accion del ALIENTO sobre la sustancia virgen que trae a este mundo hijos de la luz que traen la sabiduria liberadora de la union de SHIVA y de la virgen SHAKTI que como su aspecto de madre del universo y del alma humana llamada MATA DEVANAM GAVAM RASHMINAH,engendra los salvadores,mesajeros,maestros y profetas;
· el 3er aspecto,liberador o transformador SHIVA,insufla la conciencia,almas o JIVATMAS en los cuerpos humanos utilizando el aspecto cosmico de realizacion o movimiento por medio de la furza o energia llamada KUNDALINI o fuego serpentino (o serpiente en el eden) que permite la reunion de las 2 fuerzas opuestas y complementarias de la fuerza masculina y activa de Shiva y la fuerza femenina y sintetizadora de SHAKTI,al unirse ambas fuerzas se supera la dualidad y los extremos ya no luchan,la conciencia interna se alcanza y deja de verse la separacion entre las almas y entre el alma y el mundo y aun entre el alma y Dios;este proceso se alcanza con el YOGA,que permite el ascenso de la conciencia depositada como serpiente de fuego ,el aspecto femenino o SHAKTI en la base de la columna vertebral y la ingle que se eleva en busca de la redencion ,que desciende del aspecto superior manifiesto en el cerebro por medio de la meditacion,el aspecto positivo de SHIVA,ambas corrientes se encuentran a la altura del corazon a traves del 3er aspecti,el mediador o HIJO,que reside en el corazon y une ambos aspectos entre si es decir VOLUNTAD y SABIDURIA-PODER a traves del AMOR,este proceso es llamado la BODA ALQUIMICA por la que el alma y el espiritu se desposan a traves de la mente;
9)- cada universo es un ser vivo,como tal aspira y expira,durante el dia cosmico (manvantara),se expande,como actualmente es llamado "big bang",se crean las formas multiples;durante la noche cosmica (pralaya) ,el universo se contrae y reunen ,las formas parciales se contraen,la unidad se realiza;este es el ritmo del cosmos,eterno para cada cosmos segun su tiempo;
10)-asi como el periodo dia-noche del ritmo,se manifiesta para el cosmos,en los aspectos secundarios o menores,tambien hallamos esos 2 periodos,dia-noche para un logos,un sistema solar,planeta,y para el hombre, asi hasta abajo,con sus partes o subdivisiones.(dia-noche;hora,minutos,segundos);
11)-asi en cada sistema solar los ciclos menores en que los planetas cumplen su evolucion,se llaman rondas o revoluciones,asi como cada alma cumple un ciclo de encarnacion (samsara) en una vida terrestre;
los diversos ciclos solo son diferencias de conciencia;en cada planeta,para el ser humano,hay un ciclo de razas,a traves de la cual debe perfeccionarse;las razas basicas son :
lemur-atlante-semita-aria;
mientras la materia no tiene el grado de conciencia suficiente como para darse cuenta de su identidad y evolucionar por si misma no tiene conciencia de su ego,entonces para el caso de los reinos mineral,vegetal y animal,su evolucion no tiene egos que lo guien,su evolucion como especie es guiado por inteligencias
colectivas;
para los reinos minerales y etereos,los guias son elementales (hadas,duendes,silfides,etc),para las especies superiores como los animales,los guias se llaman "mansajeros"(angeles),y guian la conciencia de la especie;
hasta los angeles que ayudan durante la infancia,luego el ego se desarrola a si mismo;el que custodia al ego,(centro de la conciencia) es llamado el angel solar,es la maxima entidad,que en parte moldea el alma para ,para que guie la conciencia manifestandose en la personalidad terrestre;
